提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧(jù)情都是以湘西赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用(yòng)什(shén)么原理能让尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的(de)尸体带回(huí)家乡的(de)一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

世界上哪个国家女人最开放 alt="湘西赶尸 是利用(yòng)什(shén)么原(yuán)理能(néng)让尸(shī)体(tǐ)行(x世界上哪个国家女人最开放íng)走和(hé)跳跃(yuè)的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整个湖南(nán)西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方(fāng)式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不(bù)平(píng)稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影(yǐng)视剧(jù)我(wǒ)们常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿(chuān)着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行(xíng)走的？对(duì)于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天(tiān)前(qián)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)会(huì)事先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视(shì)一(yī)样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸(shī)人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其他人发(fā)现他们(men)将尸(shī)体分(fēn)解而编造出来的(de)谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发(fā)僵发(fā)硬(yìng)，利用(yòng)竹子(zi)也确实(shí)是(shì)个不错的办法。并且从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势(shì)能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上(shàng)坡极(jí)少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人(rén)们(men)思想的(de)解放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特定人群（如(rú)巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 世界上哪个国家女人最开放