最近(jìn)张津瑜9分52秒(miǎo)事(shì)件持续发酵(jiào)，相(xiāng)关视频(pín)被人(rén)们(men)在网上疯传(chuán)。

看了(le)网上(shàng)一些人对此事件的关注点，不仅让我想起(qǐ)了几百年前作家笑笑生写的那部《金瓶梅》。这两件事看似风马牛不(bù)相及，但(dàn)有着很多蛛(zhū)丝马迹的联系。

他(tā)们都是(shì)把(bǎ)人的私底(dǐ)下的那点(diǎn)事，搬(bān)到了大众的面前，赤(chì)裸(luǒ)裸的、一丝(sī)不(bù)挂的展示在大众(zhòng)的面(miàn)前(qián)，满(mǎn)足了人(rén)们的好奇心(xīn)、幻想(xiǎng)、淫欲(yù)之外，人们还(hái)不(bù)忘道德谴责一下(xià)当事人(rén)。

面对(duì)这样的事(shì)，几百年前的人(rén)和几百(bǎi)年后(hòu)的人一样，都(dōu)只会看热闹(nào)，只(zhǐ)会鄙视般的讨论里面的女(nǚ)主角，用最下流的语言(yán)来侮辱她们，只会站在道德的至高点(diǎn)来(lái)谴责(zé)她(tā)们的行为。

有网友恨不(bù)得把视频(pín)里女主角(jiǎo)的(de)的生(shēng)辰八字都人肉(ròu)出(chū)来，世界那么大却没(méi)多(duō)少人(rén)站出来为她们说话(huà)，最大的(de)怜悯也只是(shì)说一句：“好好的女孩儿为什(shén)么(me)糟践自己。”

如果(guǒ)我说(shuō)《金瓶梅》里的(de)潘金莲(lián)是个受害者可(kě)能有拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些些人会持反(fǎn)对意见，可张津(jīn)瑜她确确(què)实实真的是个受(shòu)害者，这无(wú)关她在(zài)视频里做(zuò)了什么，说了什么(me)，那都(dōu)是她自(zì)己的选(xuǎn)择，她的那些行为也没有损害到(dào)谁，我们其(qí)实(shí)不(bù)应该对其妄加指责。

事实上该受到(dào)指责的人(rén)是那个把视频公诸于众的“吕总(zǒng)”，从法律(lǜ)层面(miàn)来说他(tā)损(sǔn)害了(le)当事人的声誉，从道德方面来说，他这种做(zuò)法(fǎ)极(jí)不道(dào)德(dé)也很没人品，把一个死(sǐ)心塌地跟着他的女孩儿给(gěi)毁了(le)。

在这样(yàng)的事件里，女性比男性受(shòu)到的惩罚更严重，在这种(zhǒng)双(shuāng)重道德标(biāo)准(zhǔn)下，人们(men)好像已经(jīng)忘(wàng)了事情中(zhōng)的孰是孰非，也忘了女(nǚ)人身(shēn)边的那个(gè)男人，聚焦点(diǎn)都落到了女性身(shēn)上，觉得事(shì)件里的女性犯了(le)什么天大的罪，事(shì)实(shí)上她并没有(yǒu)罪，有罪的是公布视(shì)频的人，和那些一边观看视(shì)频一边辱骂贬(biǎn)低她(tā)的人(rén)们。

在这样需要道德的时候，更多的人却忘了道德的存在，他们(men)用戏(xì)虐(nüè)的言词(cí)轻(qīng)佻(tiāo)的(de)态度来评论这件事。这种(zhǒng)在需(xū)要(yào)更多人站在道(dào)德最高点的时候，他(tā)们反而选(xuǎn)择(zé)了放弃，或者站错了位，对里(lǐ)面的(de)作为(wèi)受害者的女性(xìng)大加指责(zé)和贬损。

其实他们多希望成为视频里的(de)男主(zhǔ)角，他们多希望能一睹视(shì)频里的“精彩瞬(shùn)间”。

在这(zhè)个(gè)时候很多人没有选站(zhàn)在道德的一边，这(zhè)就是人性中赤裸(luǒ)裸冷冰冰(bīng)的另一面。

【本文是完(wán)全是站在道德最高(gāo)点的角度来完成写作(zuò)，面对此类(lèi)事件(jiàn)，希望更多的人和我(wǒ)一起(qǐ)站在道德最(zuì)高点一起来指责批判，当然指责批判的(de)不是事件的女主角张(zhāng)津瑜，而是那个(gè)传(chuán)播视频的“吕总”】

张津瑜和吕总的相关信息

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