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輮使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的(de)然指的(de)是(shì)，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也的然(rán)指代前(qián)面的(de)加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这(zhè)个(gè)中心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面，有条理、有层(c聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗éng)次(cì)地加以论述。

　　很多(duō)运用(yòng)比方来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征。

　　这儿(ér)节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，可是(shì)意脉一(yī)向，能够独(dú)立(lì)成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比方来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道(dào)理能(néng)说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀(xún)子社(shè)会政(zhèng)治思想的起点，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要提出学习不能够(gòu)中止，便是想捉(zhuō)住要(yào)害，处(chù)理(lǐ)根本问(wèn)题。

　　由于(yú)他(tā)十分重视这个问题，所(suǒ)以他把自(zì)己的见地，经过“正人(rén)”之口提出(chū)来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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