赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一(yī)些理由(yóu)：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的(de)竹(对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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