人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么以及人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)作者，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么，人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？                                     国家常务委员7人，国家常务委员7人简历                                                             睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi国家常务委员7人，国家常务委员7人简历)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(y国家常务委员7人，国家常务委员7人简历óu)学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 国家常务委员7人，国家常务委员7人简历