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胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国(guó)时卯怎么读，卯足劲是什么意思解释赵武(wǔ)灵王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北(běi)源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓(w卯怎么读，卯足劲是什么意思解释èi)的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的(de)短处(chù)。

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