周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释(shì)是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文(wén)王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却(què)完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了(le)诗(shī)歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为(洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。<洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤/p>

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山(shān)不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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