割礼这个风俗主要是集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正确的割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很(hěn)小的时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生(shēng)在(zài)很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们(men)之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了(le)爱(ài)，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活(huó)在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非(fēi)常的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的(de)恩典的(de)。

割礼是(shì)割(gē)什(shén)么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因(yīn)割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝(dì)的(de)恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目(mù)的(de)是(shì)要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背(bèi)了(le)对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹(yóu)太(tài)人的一(yī)种的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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