2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天-绿茶通用站群

2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿金甲，不破楼(lóu)兰终(zhōng)不还。

自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来，国(guó)家的生(shēng)存安危是每个国(guó)王，和(hé)部署，子民所关心之事。

当国与国之间发生(shēng)战争，小国的安危就显(xiǎn)得至关重要，大国吞并小(xiǎo)国，而强(qiáng)等国家的(de)野心只能持续不(bù)断地(dì)发挥野心和(hé)挑战，直(zhí)到平息2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天。

二战结(jié)束后，脱离英国(guó)掌(zhǎng)控的印度对(duì)锡金觊觎已久(jiǔ)。

70年代后，锡金(jīn)国王被软(ruǎn)禁，随(suí)之他们(men)请求加(jiā)入中(zhōng)国149次，但是被拒绝(jué)后，依旧在(zài)自家大(dà)楼(lóu)前升起五(wǔ)星(xīng)国旗。

佛学渊(yuān)源的锡金俗话说，弱国无外交(jiāo)。面对强国的吞并，只能对(duì)外求救。

但是(shì)某种程度上，19世纪后期，国(guó)家局势动荡(dàng)不(bù)安，我国也并不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡金这个国家最早(zǎo)在清朝是一个(gè)藩属国(guó)，它坐落于喜马拉雅山麓(lù)。由于温和湿润的气候，非常(cháng)适合农(nóng)作物生长(zhǎng)。

由于平(píng)均海(hǎi)拔高(gāo)达1500米，接壤于印度，而印度又在清王朝灭亡后被英(yīng)国霸占，锡(xī)金也就随之沦为英国的(de)附(fù)属(shǔ)品。

作为一个南亚的小国，锡金也有(yǒu)着丰富的宗教和人文历史。这(zhè)起源于(yú)一个(gè)神话传说(shuō)。一(yī)个有着浓厚佛学思(sī)想的神人(rén)——拉宗成布，他被(bèi)人(rén)们(men)评价为聪慧，和善辩(biàn)的。

由于当(dāng)地人们都受到(dào)他的佛学传(chuán)播，而他又将目光放回(huí)了锡金王国，决定在(zài)那里(lǐ)传播更多的(de)佛法。

位于尼布(bù)尔(ěr)边缘的(de)小(xiǎo)国，一直有(yǒu)着丰厚(hòu)的佛学思想，但是真正被(bèi)引入，被众(zhòng)生看到的是一个(gè)牧羊(yáng)人。

他是个中年人，喜(xǐ)欢在山坡上放(fàng)羊(yáng)，在他的身上能够看(kàn)到(dào)人与(yǔ)自然(rán)合一(yī)的(de)大道(dào)。

而来到锡(xī)金(jīn)传法的(de)拉宗成布(bù)，也心(xīn)甘(gān)情愿将牧羊(yáng)人彭(péng)措视为(wèi)锡金的国(guó)王。然而(ér)锡金这个(gè)小国只存(cún)在了百年，就(jiù)消失在世界地图(tú)上。

一个国家的毁(huǐ)灭原(yuán)因有(yǒu)很多，一个明君可以(yǐ)有贤(xián)德的管理，但不能(néng)除却地理(lǐ)位置和(hé)大局势的影(yǐng)响，正(zhèng)所谓天(tiān)时不如(rú)地利，地利不如人(rén)和，若时机丧失，那么小国被灭亡也是必(bì)然(rán)趋势。

英雄都有陌(mò)路(lù)时，红(hóng)颜也有衰老时，而当锡金最初(chū)的建国者彭措，看到往后国(guó)家灭亡的(de)结局时，不知他是否(fǒu)能够预(yù)测(cè)到(dào)。

百年(nián)小国的消亡正所谓屠龙少年者(zhě)终成恶龙，印度从英(yīng)国处摆脱殖(zhí)民(mín)地身份后，他开始对锡金展(zhǎn)开(kāi)了行动。

正是因(yīn)为(wèi)锡金有(yǒu)着丰富(fù)的资源，又占据着重(zhòng)要的地理位置，才会(huì)让(ràng)它(tā)成为(wèi)一个(gè)唾手可(kě)得的羊肉(ròu)。

由(yóu)于英(yīng)国将权利交于(yú)印度，印度(dù)刚好(hǎo)不想脱离和锡(xī)金的关系(xì)，还打算占据锡金的国土(tǔ)，选择印度人来当国王。

这样(yàng)的经(jīng)历(lì)想必是(shì)屈辱的，但是(shì)锡金(jīn)毫无办法，毕竟有(yǒu)英国大(dà)国的牵(qiān)制，他只能签订下和平(píng)条约，被印度管理国内的资(zī)源，诸如外(wài)交，经济，等一系(xì)列(liè)权利(lì)。

有强大的入侵后，锡(xī)金人民的士气和风气都受(shòu)到(dào)了损害。1975年的锡金，总算不堪(kān)重负(fù)，被印度的(de)军队控制，而国王也成为(wèi)傀儡(lěi)。

君子之德风，小人之(zhī)德(dé)草，草上之风必偃(yǎn)。

而一个国家的风气(qì)也与执政者息息相关，最初以佛学文化建立锡金(jīn)的(de)彭措，他虽然(rán)安闲自在，人民也皈依(yī)安乐。

但(dàn)是后代的传承之后(hòu)，锡金小国还是(shì)抵不过外界的入侵。在成为印度的附属品后，锡金也慢(màn)慢(màn)从一个(gè)民风淳(chún)朴(pǔ)的国家变得(dé)复(fù)杂(zá)化，因为当时锡金也有(yǒu)别国居民的混(hùn)入。

在清(qīng)朝时期，锡金也叫做哲孟雄，然而面对多国的入侵后，锡金(jīn)逐渐失(shī)去了气(qì)力。

这样的(de)悲剧无法挽回(huí)，让人反思(sī)的同时(shí)，也(yě)更(gèng)加明白，国家内部的(de)团结和强大(dà)自身很重要。

虽然说事物的诞生总是(shì)会有高(gāo)潮(cháo)，起伏(fú)和消亡，但(dàn)是(shì)阴(yīn)极阳生，灭亡是必然趋势，当不能够(gòu)抵御外敌后。只有(yǒu)坚守国家的民风，积极学习外国，放(fàng)眼全球(qiú)化的趋(qū)势，也未必不是一条可(kě)行(xíng)之道。

中国为什么(me)拒绝？在锡(xī)金面临百般无奈后，向中国发起了求助，因为早(zǎo)在清朝时期(qī)，锡金就和中国有渊源。而(ér)这一切缘于有着藏传佛教智慧(huì)的拉宗成布。

那是一个天朗(lǎng)气清的好天气，拉(lā)宗成布到达(dá)拉萨(sà)礼拜，面对(duì)雪山，他(tā)预测到未来(lái)清(qīng)王(wáng)朝将会封赏达赖喇嘛，那是(shì)1652年(nián)，王(wáng)国(guó)成立(lì)十(shí)年后。

没曾想(xiǎng)，这个(gè)预言成真(zhēn)，拉宗成步从此在西藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉宗成布的(de)这(zhè)层关系，锡金倍受西藏人(rén)民保护，又因西藏(cáng)属(shǔ)于中国，因此也(yě)与中国形(xíng)成关联。

关于(yú)中国对(duì)锡(xī)金的帮助，从(cóng)西藏的(de)角度来讲，在不丹的入侵(qīn)下，西藏没有让锡金(jīn)面临危难，而(ér)之后锡(xī)金也对西(xī)藏(cáng)选(xuǎn)择了联姻来加强联系。

之后的尼泊尔(ěr)入侵一(yī)战，清政府更是出兵(bīng)选择对抗，等(děng)到尼泊尔选(xuǎn)择(zé)撤退后，拉(lā)萨和锡金的关系也日益密切(qiè)。

但是随着(zhe)驻藏(cáng)大臣的不(bù)作为(wèi)，他们不将锡金的宗教管理放在首位，觉得(dé)遥(yáo)远而繁琐。导致锡金与清政府(fǔ)的关(guān)系渐趋远离。

历史的更迭和(hé)变迁总是不可磨灭的，随(suí)着1949年(nián)中国的成(chéng)立(lì)，而此时(shí)的(de)锡金正面(miàn)临(lín)着被印(yìn)度吞并(bìng)的(de)风险(xiǎn)，锡金这个孱弱之国(guó)反复(fù)向(xiàng)中国释放(fàng)了求助信号。

然而中国不想选择与印度(dù)为敌，又因局势处于百废(fèi)待兴阶(jiē)段，也没(méi)有相当(dāng)可观的经济能力，面对收(shōu)复后的治理，实属不良选择。