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　　輮(róu)使之然也的然指代(dài)前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的(de)名(míng)篇(piān)，其(qí)间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

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　　“性恶论”是(shì)荀(xún)子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出学习不能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于(yú)他(tā)十分重视这个问(wèn)题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出来，以示(shì)慎重。

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