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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么,粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)

  即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托(tuō)物(wù)言志,采用象征(zhēng)手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物(wù)喻(yù)人(rén),托物寄怀,表现了诗人(rén)高洁(jié)的理(lǐ)想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

《石(shí)灰(huī)吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”;

  指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的(de)锤(chuí)击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲(xián):好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻高(gāo)尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意(yì)思?

  意思是:即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来,它(tā)把熊(xióng)熊烈(liè)火(huǒ)的(de)焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

  即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称(古代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若(ruò)等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清白:指石灰洁(jié)白的本(běn)色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三(sān)字,又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石(shí),它似(shì)乎(hū)还(手机灯可以当美甲灯吗,下载一个紫光灯手电筒hái)象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的(de)考验,都从容(róng)不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰(h手机灯可以当美甲灯吗,下载一个紫光灯手电筒uī)粉,而“浑不(bù)怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后一句“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间”,更是(shì)作者在(zài)直抒情怀(huái),立(lì)志要做纯洁清白的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤(yuān)狱,救(jiù)灾赈荒(huāng),深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平(píng)和(hé)人格(gé)的(de)真实写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手销塌(tā)法,以物比人,把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物,而意在人,不(bù)言人而人在其中(zhōng),似呼之即(jí)出。

  风格豪迈,气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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