怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人(rén身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近(jìn)义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其(qí)好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来(lái)就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)谟(mó)》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗(yí)贤(xián)，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢(láo)坚我说(shuō)的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年(nián)代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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