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  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴,珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí),琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下,心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便又继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ),隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期(qī)听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)!”

  伯(bó)牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣,这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期(qī)时,得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语言表达(dá),于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴(qín),从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听,可惜高(gāo)山流水(shuǐ),知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁,三月不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥(chì),这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲(珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄qū),有如高山流(liú)水,听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是:是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

  高山(shān)流(liú)水服务:

  意思是采(cǎi)耳(ěr),采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú)民间(jiān),民间(jiān)的掏耳朵(duǒ),工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu),一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子(zi),就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá),只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的不(bù)断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面,还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末(mò)清初(chū)时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间,并融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi),得到了(le)保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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