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高山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hě文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句n)多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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