祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人(rén)困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音人围(wéi)困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天(tiān)下人(rén)讥(jī)笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事(shì)困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不(bù)由天(tiān)命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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