其(qí)地位在游牧民(mín)族当(dāng)中比隋宽派老慎升文(wén)帝的(de)圣(shèng)人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突厥(jué)语里具有很高尚、有权力(lì)的含义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史(shǐ)之(zhī)乱后唐(táng)肃(sù)宗也被回纥人称(chēng)为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年(nián)

　　天可(kě)汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读(dú)音是天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各(gè)族君长对唐太宗的尊称的(de)。

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天可汗是什么意(yì)思指的(de)是谁，天(tiān)可汗(hàn)正确读音

　　天可汗(hàn)，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代(dài)西(xī)北各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北(běi)各族君长称可汗(hàn)，为(wèi)对太宗(zōng)表示拥戴(dài)，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断(duàn)善(shàn)于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武(wǔ)德九年，发动(dòng)“玄(xuán)武(wǔ)门之变”，被立(lì)为太(tài)子，登(dēng)基后对内以(yǐ)文治天下，开(kāi)创贞观之治(zhì)；

　　对外开疆拓土，为(wèi)唐对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人朝盛(shèng)世奠定(dìng)基础。

李世民(mín)统治的(de)唐朝,被(bèi)称为(wèi)大唐(táng)盛(shèng)世,为什(shén)么(me)有(yǒu)“天可汗”这个(gè)外号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在(zài)长安尊唐(táng)太(tài)宗为“天可(kě)汗”，意(yì)为(wèi)“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣(róng)衔，还(hái)是(shì)一(yī)种有实(shí)质意义(yì)的国(guó)际组织(zhī)体系，以维持当时各同(tóng)盟国的集体安全。

　　在这天(tiān)可汗制(zhì)度内，各(gè)成员国均(jūn)有独立主(zhǔ)权，不得(dé)互相攻击，而作为(wèi)盟主的唐帝国，则(zé)有一定的(de)权(quán)利和义(yì)务。

　　天(tiān)可汗称号并非单独(dú)称呼(hū)，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏(zhào)书(shū)均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登(dēng)里可(kě)汗、登(dēng)利可汗(hàn)、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭以西外交上的一种称号(hào)。

　　其(qí)地位(wèi)在游牧(mù)民族当(dāng)中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣(shèng)人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥语里具有(yǒu)很高尚、有权力的含义，其(qí)后(hòu)吐火(huǒ)罗(luó)叶护也称唐太宗为(wèi)“天可汗”，在安史之(zhī)乱后唐(táng)肃宗也被回纥人称为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第21卷第1期，2003年

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