在关(guān)于东方(fāng)朔的(de)传(chuán)说中有(yǒu)很多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中(zhōng)之一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受(shòu)折磨(mó)的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的(de)话就(jiù)会溶解，此说法(fǎ)令汉(hàn)武帝(dì)大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做(zuò)后(hòu)真(zhēn)的应验了(le)，而究(jiū)竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个(gè)什么东西？现(xiàn)实生(shēng)活里真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？为什么它(tā)们遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们(men)有没(méi)有(yǒu)科学(xué)解释？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉虫的(de)出现和汉武(wǔ)帝还有一定的(de)关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路(lù)上，看(kàn)到一(yī)种红色的(de)小虫(chóng)，头部的(de)眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但(dàn)无(wú)人认识，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能(néng)会有答(dá)案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而(ér)这种(zhǒng)虫子之所以出现(xiàn)，是因为此(cǐ)地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾(céng)关押过很韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股多的无辜之人(rén)，于(yú)是老百姓(xìng)们都心(xīn)生哀(āi)怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这感叹感动了老天(tiān)爷，于是因(yīn)愤造就(jiù)了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武帝(dì)接着(zhe)又问(wèn)东方朔，该怎(zěn)么(me)解决这种怪哉(zāi)虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的(de)人，以酒(jiǔ)则解(jiě)愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消失了(le)。”，于是(shì)汉(hàn)武帝(dì)让(ràng)人将虫子(zi)放在酒中，过了一会(huì)儿果(guǒ)真(zhēn)消(xiāo)散。这个(gè)怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就(jiù)会溶(róng)解。其实明眼人(rén)一看就明(míng)白了，东方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有更深的意(yì)味：劝(quàn)汉(hàn)武帝要善(shàn)待百姓。

看起来(l韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股ái)还是挺让人(rén)不能理解的(de)，究竟怎么用科学解(jiě)释去诠释这种现象呢？而(ér)现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子(zi)吗？答案是(shì)否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那(nà)现实(shí)中岂不是应该有(yǒu)很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这(zhè)种(zhǒng)怪(guài)哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听得(dé)这则传说，对于那个(gè)年(nián)纪的(de)男孩子碰到这种问(wèn)题当然(rán)想一旦(dàn)究竟，于是(shì)他进(jìn)了三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的第(dì)一(yī)个(gè)问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生十(shí)分传统，对于(yú)这类无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸孔的回(huí)答让(ràng)鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中(zhōng)再也没有问先生这(zhè)类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应该问这(zhè)些事(shì)的，只(zhǐ)要读(dú)书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于(yú)不知(zhī)道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺(cì)当时腐朽(xiǔ)的(de)教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体味得出这(zhè)种意味。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股