杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文)言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通(tōng)过(guò)杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中(zhōng)形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观(guān)而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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