赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù)，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外在野外(wà害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些i)看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三(sān)项测试(shì)：

第(dì)一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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