还记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的(de)一个(gè)故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下虚(xū)构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着(zhe)老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发(fā)组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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