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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文(wén)中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反省。

碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习(xí)心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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