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仁政在现代(dài)社会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相(xiāng)关(guān)政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的(de)当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提(tí)高自己(jǐ)的(de)国(guó)际(jì)地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到(dào)更多其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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