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世界四大文化(huà)名人是哪4个,世界四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁

  世界四大文化名(míng)人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代,其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌艾特是什么意思艾特是什么意思产生(shēng)了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉(lā)·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了日心(xīn)说(shuō),否定了教会的权(quán)威,改(gǎi)变(biàn)了人(rén)类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说,并(bìng)认为日心说与其并无矛盾,并(bìng)经过长(zhǎng)年的(de)观察和计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希农城(chéng),十几(jǐ)岁后,拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时间获(huò)得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护(hù)下,拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯(bó)雷(léi)在(zài)学校教书(shū),教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人(rén)社(shè)会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是(shì)英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏(xì)剧家,欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家(jiā)之(zhī)一(yī)。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞(zàn)歌,举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都属(shǔ)于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一个生下来的(de)盲(máng)人,一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在(zài)马克思(sī)的(de)心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也(yě)是独一无二(èr)的(de),没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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