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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们(men)什么(me)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过(guò)某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生(shēng)非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根(gēn)三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招(zhāo)募(mù)大众有可以搬到北门(mén)的就赏(shǎng)给十镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄金(jīn)，以(yǐ)标明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事，而(ér)叹吾国(guó)国民(mín)之愚也，而(ér)叹执政者之煞(shā)费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美(měi)好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必(bì)竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到(dào)达完(wán)善(shàn)之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言(yán)，且有(yǒu)损(sǔn)害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民(mín)适(shì)成此(cǐ)份(fèn)额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千余年之(zhī)记载(zài)，而求其利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。俄罗斯乌克兰什么时候结束战争>

　　所以而(ér)欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立信者俄罗斯乌克兰什么时候结束战争，吾所以知政者(zhě)之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之(zhī)俄罗斯乌克兰什么时候结束战争惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾(wú)又(yòu)何怪焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民(mín)闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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