京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色以及京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种类型，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色，京剧的角色分为哪几种图片(piàn)，京剧的(de)角色(sè)分(fēn)为哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上(shà安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方ng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧(jù)

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