绿茶通用站群绿茶通用站群

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是:危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

  关于(yú)手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人,李白(bái)最霸(bà)气的(de)十首诗,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州,少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光,李白诗词将进酒等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí):

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo),站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是(shì)实(shí)数,这里(lǐ)形容楼(lóu)很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字(zì)字将读者的(de)审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài),从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中,读者(zhě)完(wán)全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

  在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真(zhēn),从而(ér)将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者(zhě)面前,给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极其丰富,语(yǔ)言自然(rán)婉转,音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是(shì)李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人(rén)”(译文:夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺(sì)内(nèi),一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也(yě)相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居(jū)士。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然(rán)景色(sè),表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流(liú)转(zhuǎn)自然,音律和(hé)谐多变,善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材,构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文(wén)千余(yú)篇,有(yǒu)《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少的(de)作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容>   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月亮和(hé)星星,人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一(yī)边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子(zi),被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟,最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇(yù),继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

  因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂(hún)。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

评论

5+2=