京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思wō)来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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