颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的(de)教育思想主张是颜元的(de)教育思想：培(péi)养目标(biāo)：“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人(rén)才主要依靠(kào)学(xué)校教育(yù)来培养(yǎng)的。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜(yán)元的教育思(sī)想主张以及颜元的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想对现代(dài)教(jiào)育(yù)的启示，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想简(jiǎn)答题，颜元的教育思想(xiǎng)背(bèi)诵口诀等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治国安(ān)民(mín)的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这(zhè)就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三(sān)，并非(fēi)排斥(chì)通过读(dú)讲来(lái)学习知识，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己规(guī)划感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内>的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规(guī)定(dìng)了(le)各斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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