不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思(sī)是(shì)每天半步(bù)半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

　　关(guān)于(yú)不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思以及不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，跬怎(zěn)么(me)读，日积跬步(bù)以至千里是啥意思，日积跬步以(yǐ)至千里，日10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱积跬步无以至千(qiān)里不积小流意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(b10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱ù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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