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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐(zuò)相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么——感遇·其(qí)一

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