祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰的(de)。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译的而，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)是什(shén)么(me)意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系盛(shèng)的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过(guò)对五代时(shí)期的(de)后(hòu)唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具(jù)体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不(bù)由(yóu)天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见山(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系shān)，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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