杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下(xi勿必和务必的区别，务必是什么意思呀à)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　勿必和务必的区别，务必是什么意思呀公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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