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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕下,一(yī)队尸体在道士模样的人率领下,整齐划一地跳行,也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的头(tóu)上贴着一道镇尸符,防止他(tā)们发生尸(shī)变。这(zhè)是(shì)电视上鬼(guǐ)片的经典场景!赶尸(shī),是巫术的一种,它与蛊毒、落(luò)花(huā)洞(dòng)女一起,并称为“湘(xiāng)西三邪”。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落(luò)花洞女并称“湘西(xī)三邪”

关于湘西赶尸的传说很多,今人对赶尸人这个神秘的(de)职(zhí)业充(chōng)满了好奇。你(nǐ)越想一探究(jiū)竟(jìng),他(tā)们越是讳莫如深,掩盖(gài)的越(yuè)是神秘(mì)。大家要是都知道其中(zhōng)的玄机(jī),那价(jià)格就高(gāo)不上去了。所以,湘西赶尸这个现象一(yī)直到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在古代,因为交(jiāo)通不(bù)发达,有人客死他(tā)乡,家人会(huì)委托赶尸人(rén)把家人带回家,让他们魂归故乡(xiāng),入土为安(ān),使灵魂得到安息(xī)。若是回不(bù)了(le)家,就(jiù)会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

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湘西赶尸

赶尸人这个职业在(zài)当时是一(yī)个很赚钱的职业,一般(bān)是(shì)一个师父带两三个徒弟(dì)。师徒几(jǐ)人密切(qiè)协作(zuò),穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他们一般在晚上将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物行动,很少(shǎo)有人碰见,若是不小心碰到,一般人也会(huì)远远地躲(duǒ)开。本(běn)来(lái)对于这种事,常(cháng)人是唯恐避(bì)之不及(jí)的,因(yīn)此更(gèng)加神(shén)秘。


尸体怎么(me)会动?
据赶尸(shī)人的后代揭(jiē)秘说,他们接(jiē)到死(sǐ)者家(jiā)属委托后,迅速赶到现场,将(jiāng)死者(zhě)绑在(zài)竹(zhú)竿上,趁着夜幕(mù)的掩护,抬起就(jiù)走。若是遇(yù)到人,则跳着前(qián)行(xíng)。他们这么(me)做的(de)目的,就是要让人觉得神(shén)秘(mì)莫测,增(zēng)添了这个职(zhí)业(yè)的神秘(mì)性(xìng)。

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湘西赶尸(shī)

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事(shì):“经过辰州,那地方(fāng)出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有(yǒu)机会看(kàn)到一群(qún)死尸(shī)在公路上行走,汽车近身时,还(hái)知(zhī)道避让(ràng)在路旁,完全同活人一样(yàng)。”
按照(zhào)沈从文(wén)的描(miáo)述,赶(gǎn)尸人在大庭广众之下,堂而皇之地赶着尸体在(zài)公路上行走!

上路前,他们会(huì)给尸体身上擦拭一中(zhōng)秘制的药将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物水,据(jù)说尸体(tǐ)身(shēn)上涂(tú)抹之后,不会(huì)发愁腐烂,而且(qiě)骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸,最多可以将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物赶5具尸体,再(zài)加(jiā)上前中后(hòu)三个徒弟,一共8个人的队伍,由师父在前面开路,浩(hào)浩荡荡,好不(bù)威风(fēng)。

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尸体披着黑(hēi)布(bù),头戴(dài)高筒毡帽(mào),额上压着符咒,赶尸(shī)匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不全的这(zhè)三种(zhǒng)不(bù)能赶。从事这个职业的人,必须胆大,想想看,夜(yè)幕(mù)下,行动(dòng)的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸(shī)体,看见都腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗(kàng)战(zhàn)期(qī)间,重庆(qìng)打铜街(jiē)一(yī)个住家屋檐下(xià),门框上(shàng)还贴着一张纸(zhǐ)条,上面写(xiě):“代办运尸还湘”,以次(cì)招揽客(kè)户。据说每天都有人来洽谈业务。

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