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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是(shì卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢)完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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