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高(gāo)山流(liú)水比喻(yù)知(zhī)音(yīn)难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若泰(tài)山。
’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。
’”
高山流(liú)水的(de)意思1.也(yě)说流水高(gāo)山。
《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴。
一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时若(ruò)高山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。
后来就用“高(gāo)山(shān)卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢流水”比喻知音或知己(jǐ)。
也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。
2.琴(qín)曲。
取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。
清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。
高山流水的典故春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。
有次,伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山(今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。
刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲;
接(jiē)着,他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。
恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了(le),听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏(shǎng)。
俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼,便又继(jì)续(xù)弹了起来。
伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”
伯(bó)牙(yá)每奏一支琴(qín)曲,钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。
他放下了琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了(le),您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是(shì卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢)完全(quán)一样,我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢?”
二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。
可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时,得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世(shì)。
俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得(dé)的(de)知音。
高山(shān)流水造(zào)句1、他的作品虽然(rán)动听(tīng),可惜(xī)高山流水,知音难(nán)觅。
2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味(wèi)。
3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐,真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。
4、现在(zài)流行音乐充斥(chì),这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。
5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。
夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?
夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式。
指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。
这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。
不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸引更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。
高山流水(shuǐ)服务:
意思是采耳(ěr),采耳是一个专(zhuān)业术语,意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。
起源于民间(jiān),民(mín)间的掏耳朵,工具(jù)比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是(shì)就地取材,一支(zhī)竹签(qiān),一根细(xì)棍子,就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。
采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有社会地位的群体,在(zài)巨大(dà)的工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。
随着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn),采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn),都(dōu)有了实质性的突破。
尤其是在明末(mò)清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流(liú)入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没,得到了(le)保存与发展。
一度成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。
而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了