起于垒土还(hái)是起于(yú)累土的意思，起于累土还是垒土拼音是“起于(yú)累土”的。

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起于垒(lěi)土还是起于(yú)累(lèi)土的意思，起(qǐ)于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其安易(yì)持，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散(sàn)。

　　为之于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九层(céng)之(zhī)台，起于累土；

　　千里之行，始(shǐ)于(yú)足(zú)下。

　　译(yì)文：局面安定时容易(yì)保持和维护，事变没有(yǒu)出现迹(jì)象时(shí)容易图谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消(xiāo)解；

　　事物细(xì)微时容易散失(shī)；

　　做事(shì)情(qíng)要在它尚未发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有产生(shēng)以前(qián)就(jiù)早(zǎo)做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

　　合抱的大树(shù)，生长于细(xì)小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的高台，筑起于(yú)每一堆泥土；

　　千里的远行，是从(cóng)脚下第(dì)一步开始(shǐ)走出(chū)来的(de)。

　　老(lǎo)子(zi)依据他对人生(shēng)的体验和对万(wàn)物(wù)的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多人不能持(chí)之(zhī)以恒，总是在事情(qíng)快要成功(gōng)的时(shí)候失败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的原因是什么？老(lǎo)子(zi)认为(wèi)，主要原(yuán)因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没(méi)有保持(chí)事情初始(shǐ)时的那种热情，缺乏韧性，如果(guǒ)能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子(zi)认为(wèi)，一个人应发(fā)挥智能或技能的最佳状态，只有在心理(lǐ)平静(jìng)的自然状态(tài)下才能做到(dào)。

　　总之(zhī)，在最(zuì)后关头要像开(kāi)始的时候那(nà)样谨慎从事，就(jiù)不(bù)会出现失败的事(shì)情了。

起于垒土还(hái)是起于累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老(lǎo)子(zi)道德(dé)经(jīng)·第(dì)六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救木，生于毫末；九层(céng)之台，起于累土(tǔ)；千里(lǐ)之(zhī)行，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从(cóng)脚下第一步开始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实(shí)的重要性，激励人(rén)们踏(tà)实(shí)付出，积极行(xíng)动。

　　《道德经》主题(tí)思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道(dào)德经(jīng)》中汪塌含(hán)老(lǎo)子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最抽象的概(gài)念范(fàn)畴(chóu)，是(shì)天(tiān)地万(wàn)物生成的(de)动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领(lǐng)域的发展与(yǔ)表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理层面(miàn)有(yǒu)相通点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之道，在辨证(zhèng)的反向转化(huà)之中发挥(huī)其(qí)作用。

　　哲(zhé)学上，“道(dào)”是(shì)天地万物之(zhī)始之(zhī)母，阴阳对立(lì)与统一是万物的本质体现，物极必反是(shì)万物演化的规(guī)律。

　　伦理(lǐ)上(shàng)，老子之道主(zhǔ)张纯(chún)朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊等因循自(zì)然的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而(ér)治，不生事(shì)扰民，对(duì)外困笑和(hé)平共处，反(fǎn)对战争与暴力(lì)。

　　这三个层面构(gòu)成了《道(dào)德(dé)经》的主题，同时也(yě)使得(dé)《道德经》一书在(zài)结(jié)构上经由“物理至哲学至伦(lún)理至政治”的逻辑(jí)层层递(dì)进，由(yóu)自然之道进入到伦理之德(dé)，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。

　　也就是从自然(rán)秩序中找(zhǎ菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救o)出通向理想社会秩序(xù)的光明正(zhèng)道。

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