无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用(yòng)法，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性(xìng)是助词，用在主谓间(jiān)，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词(cí)性(xìng)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一(yī)字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐(lè)道，不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活(huó)用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词活用为(wèi)动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在(zài)深(shēn)，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受到(dào)扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动(dòng)用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词(cí)作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容(róng)词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàn自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思g)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì)，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么(me)意思(sī)文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词(cí)，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话(huà)者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“君(jūn)将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称(chēng)代(dài)词(cí)，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词之间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性，一(yī)般(bān)不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之(zhī)间，可译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语(yǔ)之间，表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么(me) 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它(tā)"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代(dài)词，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通(tōng)常(cháng)作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助词，也分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一(yī)）结构助(zhù)词(cí)，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语和(hé)中(zhōng)心语（名(míng)词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译(yì)。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师之所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词谓语或介词之(zhī)前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句(jù)时，"之"用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)的(de)作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　译时(shí)也可(kě)省去。

　　如： 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五(wǔ)）音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形容(róng)词(cí)、副(fù)词(cí)或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并(bìng)杀两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指(zhǐ)代事物，译(yì)作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之(zhī)物销(xiāo)，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而(ér)制(zhì)秦(qín)，尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之(zhī)力(lì)哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助(zhù)词，放在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以(yǐ)为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨(mò)子(zi).公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用(yòng)法(fǎ)有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异(yì)乎(hū)？（范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》）译：（他们）观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的(de)远近。

　　 ⑥明(míng)有奇(qí)巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译(yì)：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：对(duì)于菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使原(yuán)来的(de)主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复句的(de)成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格(gé)式(shì)为：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：这(zhè)里没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治(zhì)上最(zuì)高理想实施(shī)的(de)时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通常出(chū)现在疑问(wèn)句(jù)中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放(fàng)在动(dòng)词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标(biāo)志，无实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代(dài)汉语(yǔ)的说法(fǎ)，“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标(biāo)志(zhì)。

　　 为(wèi)了(le)强调(diào)定(dìng)语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千(qiān)里的(de)马，一(yī)顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

　　 二(èr)、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答了(le)他们(men)。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之(zhī)（孟子(zi)《得道多(duō)助，失道寡助》）译(yì)：亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论战》）译(yì)：所(suǒ)以战胜(shèng)了(le)他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用(yòng)箬(ruò)篷(péng)叶做(zuò)成(chéng)的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月(yuè)小，水(shuǐ)落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件(jiàn)事。

　　之：代指桃花(huā)源(yuán)事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文中有到(dào)、去、的意思，词性不(bù)同意思不(bù)同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称，译(yì)为(wèi)“他(tā)”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南(nán)海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词(cí)也是有规(guī)律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或人(rén)称代词(cí)，整(zhěng)个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式(shì)。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理，故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼(yú)之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代(dài)词（主语）和一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词(cí)或(huò)某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三个(gè)字之间(jiān)，使之(zhī)凑成四个(gè)字，只起调(diào)整音节(jié)的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语(yǔ)，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和(hé)谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思