独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是(shì)独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的(de)生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀一种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十(shí)八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同(tóng)年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物(wù)或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神(shén)和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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