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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘(chén)埃。

　　这句话(huà)形容了世上本(běn)来(lái)就(jiù)是空的，看(kàn)世间(jiān)万物无不是(shì)一个空字，心本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒外(wài)面(miàn)的诱惑，任何事物从(cóng)心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜本清净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩(pú)提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创作(zuò)的诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来(lái)无一物，何(hé)必惹尘埃(āi).是什(shén)么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有什(shén)么东西，为什(shén)么(me)一定要(yào)自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚入佛门修行时，他的师父(fù)出题让他们写一首偈语来(lái)阐述自己(jǐ)对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境(jìng)界上来看，慧能的(de)显然(rán)要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了师父的衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的(de)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下(xià)觉悟），弟(dì)子(zi)的心(xīn)灵就象一座明亮的(de)台镜，要时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的本性（十年树木百年树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样(yàng)来(lái)解释华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜(jìng)子，而(ér)是(shì)比喻清静的心的。

　　我们(men)的(de)心本(běn)来就是团缺清静的(de)，那里会(huì)染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物体意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能则超越(yuè)了(le)神(shén)秀的境(jìng)界(jiè)，不(bù)需要比喻，直接看到事物的本质(zhì)了(le)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩(pú)提本无树

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