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  杞人忧天文(wén)言文翻译及原文,列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言,出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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  《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言,出(chū)自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文原(yuán)文(wén)

  杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄(jì),废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈何忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积(jī)气,日月星宿,不当坠(zhuì)耶”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“日月星宿,亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧(yōu)其坏”

  其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)翻译

  古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地(dì)会陷,自(zì)己(jǐ)无处存(cún)身,便食不下咽(yàn),寝不安席。

  另外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在(zài)天空里活动,怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗?”开导他(tā)的人说:“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的(de)东西,即使掉下(xià)来,也不会伤(shāng)害什么(me)。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下去怎(zěn)么办?”

  开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō):“地不过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了,填(tián)满了四处,没有(yǒu)什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也放了心(xīn),很高兴(xīng)。

杞人忧天的故事

  公元前(qián)611年,楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒(huāng),饿死不少(shǎo)百姓,楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn),并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ),楚国危(wēi)在旦夕。

  楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派使者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

  公元前(qián)611年,楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸,庸都(dōu)方城四面楚歌,遂为三(sān)国所灭,楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

  时间(jiān)来到了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

  当时太平公主专权,宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她,只有象先洁身自好(hǎo),从不(bù)去巴结。

  先天二年,太平公主事发被杀,萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

  受这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的(de)人很多,象先暗中(zhōng)化(huà)解,救了(le)许(xǔ)多人(rén),那些(xiē)人事(shì)后(hòu)都不知道。

  先天三(sān)年,象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ),一个司马劝象(xiàng)先说:“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

  要(yào)不(bù)然,恐怕没人会听(tīng)我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以(yǐ)了,何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

  ”

  六年(nián),象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民(mín)有罪(zuì)了,大(dà)多开导(dǎo)教(jiào)育(yù)一番(fān),就放了(le)。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您不鞭打他(tā)们,哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说:“人情都差不多的,难(nán)道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑,我看应该(gāi)先从你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常常(cháng)说:“天下本来无事,都(dōu)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗是人(rén)自(zì)己给(gěi)自己找麻烦,才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

  如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原(yuán)文及(jí)翻译注释

  杞人忧(yōu)天的(de)翻译及(jí)原文如下:

  译文(wén):

  杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌,自己没有可以生(shēng)存的地方,于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下(xià)。

  又有个(gè)人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心,就去劝导他(tā),说(shuō):“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le),没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

  你(nǐ)的举止呼(hū)吸(xī),整天都(dōu)在空气中进行,为什么(me)还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气(qì)体,那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō):“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空(kōng)气(qì)中发(fā)光的气体,即(jí)使掉下(xià)来,也不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

  ”

  那(nà)人又说:“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办(bàn)?”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说:“地不过是堆积的土块罢了,它填(tián)满了四处,没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

  你的行走,整天都(dōu)在(zài)地上进行,为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢?”于是那个杞国人才放下心来很开心,劝导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎?”其(qí)人曰:“天(tiān)果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

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  若躇步跐蹈(dǎo),终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈何忧(yōu)其坏?”其人舍(shě)然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

  这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事,嘲笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu),既自(zì)扰又扰人的庸人,告诉人(rén)们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

  全文寓意深刻,形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng),言(yán)简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则(zé)寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

  列子为(wèi)了在文(wén)章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观,又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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