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本(běn)来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)类似的诗(shī)句

　　“本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来就是(shì)四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染(rǎn)上(shàng)尘埃(āi)。

　　这句话(huà)形容了世上本(běn)来就是空的，看世间万物无不是一个空(kōng)字，心本来就是空(kōng)的话，就无所(suǒ)谓抗(kàng)拒外面的(de)诱惑，任何(hé)事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖(zǔ)慧能所(suǒ)作(zuò)《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外求(qiú)玄？听(tīng)说依此(cǐ)修行，西方只在(zài)目(mù)前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共有四(sì)首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首偈(jì)是针对神秀的(de)《无相偈(jì)》所作的(de)，旨在说(shuō)明“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈读西的字有哪些，读喜的字有哪些表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第(dì)四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无(wú)一物，何必惹(rě)尘(chén)埃.是什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意(yì)思(sī)是本(běn)来就没有什(shén)么(me)东西，为(wèi)什么(me)一(yī)定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就(jiù)像(xiàng)一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六(liù)祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛(fú)门修行时(shí)，他的师父出题(tí)让他们写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大师兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的(de)修为及境界上(shàng)来看，慧能的显然要高得多(duō)，所以(yǐ)最(zuì)终慧能(néng)得到了师父(fù)的衣钵(bō)传授，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样(yàng)理解的：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明镜读西的字有哪些，读喜的字有哪些台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意(yì)读西的字有哪些，读喜的字有哪些思(sī)是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜，要时(shí)时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的本性（十年树木百(bǎi)年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是(shì)菩提树，而是原本比(bǐ)喻智(zhì)慧的，明亮(liàng)的镜子本来(lái)就不是镜(jìng)子，而(ér)是比喻(yù)清(qīng)静的(de)心的。

　　我们的心本(běn)来就是团缺(quē)清静的(de)，那里会染上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差(chà)异在于，神秀(xiù)要借助(zhù)具体的(de)物体意象(xiàng)来表达自己感悟(wù)，而(ér)慧能(néng)则(zé)超(chāo)越了(le)神秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接看到事(shì)物的(de)本质了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提本无树

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