扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久(guó)、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的(de)运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危(wēi)险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作(zuò)，作者(zhě)在文(wén)章中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的(de)岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕(xī)，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文(wén)天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至(zhì)少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”的出(chū)处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这(zhè)句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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