三十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜福地(dì)分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜地的(de)。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福(fú)地分(fēn)别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容(róng)简介：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜》第(dì)四(sì)回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到(dào)南(nán)边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就是一些具(jù)有(yǒu)名(míng)山(shān)大川的地方，或者是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但是风景(jǐng)优(yōu)美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在(zài)已经(jīng)衰败(bài)了，也找不(bù)到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到的(de)，而三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天就(jiù)比较好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县等(děng)等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地(dì)，而(ér)七十二福(fú)地(dì)就更好找，因(yīn)为记(jì)载(zài)更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉笋山天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜南(nán)的郁木洞等等，这里都(dōu)曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修(xiū)行过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联(lián)系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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