一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸-绿茶通用站群

一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关于莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸shá)一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸，莫问前(qián)程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句(jù)是但行(xíng)好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命(mìng)运和报应(yīng)的内(nèi)容，认(rèn)为(wèi)人的一切(qiè)都(dōu)是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有(yǒu)描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也(yě)不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可的(de)格言，使之具(jù)有了(le)广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社会政治经济在观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时(shí)代(dài)和(hé)历史的局限，必然打上那个时(shí)代(dài)的印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿(sù)命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人们普遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度下小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当时(shí)社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确(què)反(fǎn)映，今天已失去了(le)借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义(yì)；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如果不(bù)做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会(huì)变成错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符(fú)合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今用。