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　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标(biāo)：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是(shì)“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识(shí)，而是主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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