京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行(x不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思íng)专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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