杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自选择复句例子十个，选择复句例子5个《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活选择复句例子十个，选择复句例子5个动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理(lǐ)就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那(nà)种整天怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言(yán)。

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