明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容是明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)的。

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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用biàn)成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是(shì)在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出(chū)现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家(jiā)族的(de)地(dì)位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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