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高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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