十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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