祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)以及祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么(me)意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故(gù)方(fāng)其(qí)盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门(mén)见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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